La ubicación de Huánuco Pampa se ajustaba perfectamente a la estrategia inca de fundar asentamientos en lugares alejados para concentrar y controlar las riquezas naturales y la mano de obra, esparcidas en una gran área. Al mismo tiempo, a pesar de la población permanente tan reducida que tenía el sitio, sus más de 4000 edificaciones podían albergar a miles y miles, que se concentraban allí para celebrar las fiestas o ser entretenidos por los incas, que cada cierto tiempo inundaban el lugar de vida y color.

La mayor parte de la producción de la región, de hecho, se almacenaba en las cerca de 500 colcas -o depósitos incas- que se hallaban dispuestas en ordenadas filas sobre una colina, al sur del lugar. En estas cámaras de acopio, con paredes de piedra y techo de paja, los arqueólogos encontraron restos de tubérculos, maíz y otros productos alimenticios. Pero los incas no sólo almacenaban productos de primera necesidad para alimentar a la reducida población residente y a los abundantes participantes en las fiestas.

 





Las colcas también contenían productos más exóticos como el ají o la coca, provenientes de las regiones más cálidas al este, o acumulaban objetos utilitarios como sandalias, objetos de cerámica y madera, así como otros de carácter más suntuoso, de oro y plata, o finos tejidos y plumas.

Huánuco Pampa es tal vez uno de los centros provinciales incas más documentados, gracias a un estudio multidisciplinario que no sólo consistió en excavaciones en el sitio, en asentamientos distantes y en las comunidades anexas, sino que también incluyó investigación de archivo. Los investigadores descubrieron valiosas visitas -misiones de investigación llevadas a cabo en el área por los españoles, en el siglo XVI-, y la información extraída de estos escritos de la época colonial temprana sirvieron para esbozar un retrato de este activo e importante centro provincial, algo que las excavaciones arqueológicas confirmaban.


El elemento sobresaliente del asentamiento es una enorme plaza central de más de 500 metros de largo. Situada en el centro de ella y construida de piedras finamente pulidas, se yergue una plataforma elevada conocida como un Ushnu. Un par de animales esculpidos, probablemente pumas, flanquean la rampa de acceso a la plataforma. Los ushnus son una característica predominante en los centros provinciales incas y servían como plataformas de observación para los dignatarios incas visitantes o como escenarios de ceremonias religiosas. La mayoría de las edificaciones que miran a la plaza son estructuras largas y rectangulares, con numerosas puertas, conocidas como kallankas. Estas albergaban a los ejércitos en tránsito, a los mitmaq, o colonos de paso a otros lugares del imperio, y a los funcionarios estatales y sus comitivas.


Al este de la gran plaza, el emperador Topa Inca hizo construir un palacio unido a ella por una serie de hermosos portales de piedra. Las excavaciones en el área revelan que allí se efectuaban fiestas, pues los arqueólogos desenterraron fragmentos de cientos de vasijas de cerámica para elaborar, almacenar y servir la chicha. Una gran agrupación habitacional al norte del complejo alojaba a las aqllas -las mujeres escogidas- quienes preparaban la chicha y tejían las prendas más finas. Los arqueólogos identificaron su lugar de residencia y talleres de trabajo gracias a los utensilios de hilado y tejido, así como las vasijas para preparar la chicha, encontrados allí.

Varias estructuras inconclusas en Huánuco Pampa muestran que la población abandonó el lugar en medio de la confusión provocada por la guerra fratricida entre los Incas gobernantes y la invasión española. Su ubicación remota resultó marginal para los europeos. Luego de un efímero intento de asentamiento en la plaza central de Huánuco Pampa, los españoles fundaron la ciudad que llamaron León de Huánuco, en las cabeceras del río Huallaga, unos 2000 metros de altitud por debajo de su homónima inca.

 

 

Autor: Adriana Von Hagen
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En época de los incas, Huánuco Pampa
no se hallaba ni aislado ni ubicado al azar: formaba parte
de una gran red de centros provinciales -siendo, en efecto, uno de los más
grandes- conectados por el Qhapaq Ñan, el gran camino longitudinal de la sierra, que unía el Cusco con sus más alejados dominios.